關於一堂叫做創意與創造力的課(一)－liza的新生活秘密基地

越旅行越裡面 — 關於一堂叫做創意與創造力的課

我不是莊主,我是茉莉

文玲在這本書第一章以夢境，做為自己對創意教育課程追尋的比喻與開場。她說，夢中的茉莉、莊主、知識、愛情、離開和追尋的排列組合，是她得到領悟的來源。

茉莉說：『我從什麼都不懂，變成一個有感覺、有想法的女人，這一切都是因為讀了書的緣故。但是我的第一個感覺和想法，就是愛上了你，因為你是村裡最有學問的人，你是知識的通道。我知道這樣的愛情是不被容許的，可是人一旦有了感覺和想法，就再也回不了頭，所以我明天就要離開這裡，去南方的城市開始我的人生。』…莊主讀完信，…..對於突然完全沒有印象的茉莉產生了強烈的愛意， …他離了婚，變賣了所有家產，出發前往南方的城市尋找茉莉。 …幾年之後，莊主認出茉莉，因為她眼中閃爍著柔和與寬容， … 茉莉認出莊主，也是因為眼神的緣故，莊主眼神還是那麼地迷惘。

文玲認為自己是那迷惘的莊主，但看過這個夢境的劇情，我覺得自己會是那勇敢追尋未來的茉莉！

如果我是茉莉，什麼（what）「東西」的出現會讓我對它有感覺、有想法？為何（why）我以前會不知道這個東西？而且會沒感覺、沒想法？什麼東西需要一個莊主（who）來啟動我的感知？莊主所扮演的角色是什麼？我為何會因此愛上莊主？如果真的愛上莊主又為何要離去？要往那裡（where）去尋找？究竟要如何（how）知道是否已找到自己所追尋的夢想？

我想，茉莉發現了知識讓她的感官變得豐富，這樣因知識而產生的豐沛生命力，讓她決定繼續向前追求知識。她覺得自己愛上莊主，或許是因為初起以為莊主等於知識，但在發現自己愛的是知識本身而非莊主，茉莉便能毅然離開這個農村，為自己的知識之旅啟程。我相信，從離開的那天起，茉莉眼神中已經充滿堅定的溫柔，因為她知道自己要什麼，無論她已經擁有多少。

相反的，莊主並不知道自己擁有什麼，也不知道自己要追求什麼，只是因為妒忌茉莉而產生的錯愛，而開始無意識的流浪！就像文玲在這章中寫到，「做為一個學者，明知學術研究是對學門及領域發展，還有對社會最有貢獻的部份，卻一直敷衍以對。」，這段話表現出文玲心裡想要當個被社會及學門領域尊敬的好學者，卻不喜歡從事相對而言所需要的規格化研究，所以無法達成所謂傑出學者的目標。但卻又要引用Zinkhan在Journal of Advertising中的一段話，「學術期刊的存在不是因為有人真心想看，而是因為我們不得不寫。」，以此來自我安慰，合理化自己的不做為。

這其實是兩相矛盾的！如果符合學術期刊標準的研究，真能對社會、對學門發展有幫助，想成為一個受社會尊敬的好學者，就應該努力去做；而這樣對社會有意義的學術研究，不應該也不可能是沒有人真心想看的文字堆砌。相反的，如果這些學術期刊的研究多半是沒有社會價值、無法反應真實學門問題的垃圾。那就應該勇敢的對它提出反證。這樣的無力卻不作為，就像電視台從業人員以及所謂的傳播學者們，每天只是抱怨與批評收視率調查是電視內容與品質下降的元兇，卻不積極謀求改變之道。

如果我們不能勇敢的對沒有穿新衣的國王,舉發說謊的裁縫師及大臣們，那就選擇一起說謊或離開這個說謊的王國吧！

「創造的勇氣」產生了說實話的勇氣

文玲引用了羅洛梅Rollo May在「創造的勇氣」裡說的話：『commitment必須基於自己生命的核心，否則終究都是不真誠的。』，然後對自己宣告要誠實地面對自己，要想辦法讓自己為學術所用，文玲想要先當上大師，再來想辦法打破學術體例。這招叫以子之矛攻子之盾,要先能跟他們講一樣的話,才能有揭穿錯誤及謊言的權威性.

一樣是選擇要說實話，文玲還是要比我優雅跟討好的！文玲在本章中像是對長輩背族譜背經書般,先吊了很多相關的學者及研究的書袋(這正是我對多數學術論文的感覺)證明自己不是懶惰無知的學者；隨又偷偷的放了一句，『學者說得頭頭是道，可是我越讀越找不到路』，再搬出曾野綾子的話：『修練成功的作家，不管多麼複雜的哲學或心理學，都能輕鬆簡單地表現』來修理一下別人的寫作根本不配使用寫作這個名詞。但怕死的文玲最後又抬出李維斯陀的話：『我絕無意偽稱因為我這樣想，所以有權斷定每個人都這樣想。我相信任何一位學者和作家獨具的思考或寫作方式，都會開啟對人類的一種新的關照』來撇清，但這句話對我而言仍是不懷好意的，這讓我想到林良曾經說過：「朋友無論好壞，都像是一本一本的好書」。