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提到去西安,大家都會問你是不是要去看兵馬俑?

是的,兵馬俑是西安很重要的旅遊點之一,

但更重要的是,能夠

統一六國,焚書坑儒,書同文,車同軌,建造萬里長城...

這些在中國歷史上留下深刻影響並延續至今,

他,果然是秦始皇,史上第一人,也幾乎是空前絕號的一人.

看兵馬俑的坑道真的氣勢很驚人,

你不知道究竟有多少尊俑在一直被開挖出來的坑道裡,

而每一尊兵馬俑都等人高不是鑄漿灌造,要一個個人工做出來的,

這是多耗大的工程ㄚ,當然,萬里長城更是!

我之前不是很瞭解兵馬俑的故事,幫我們介紹的解說員是個西安當地人,

他的口才學問跟氣勢都讓同事們佩服得一路給他拍手叫好.

我們不像在聽解說,像在聽說書,一個很厲害的說書先生.

解說員叫吳先生,他說,

兵馬俑是一種陪葬,替代了殉葬.

 

在此之前,皇帝死都是要活人活牲畜跟高級地下皇宮陪葬的.

皇帝們追求長生不死不得,就讓他生前所擁有的一切都要陪著他長眠

基本上是自私,跟想要蔽蔭子孫似乎沒什麼關係

更何況這麼缺德,應該會折了他後代子孫的福份吧

 

秦始皇的宰相李斯雖然在歷史上也是褒貶兩呈

但兵馬俑卻是他一個積了很大陰德的建議

李斯建議始皇以土造的俑替代真人殉葬,而救了無數生命.

 

我跟李斯有點個人情感,因為當年考大學時,因為前一晚看古文觀止,

看到了隔天作文考題出處的"諫逐客書",

所以那年我的國文分數90分據說是全國級的超高分,

雖然這對我考上大學沒什麼幫助,但當中引用管仲名言的"泰山不辭細壤 黃河不擇細流"

卻成了我一輩子不會忘記的佳句故事.

只是這個我熟悉快三十年的人居然還有兵馬俑的故事則是到了西安才知道.

其實如果我們認為瀛政是史上第一帝,那李斯也堪稱史上第一宰相了.

因為前面提到的那些書同文車同軌...那些讓中國能統一為一大國的主意大多出於李斯.

李斯的管理思維格局是非常宏偉的.


李斯前280年前208年),楚国上蔡(今河南省上蔡县西南方)人,是秦朝著名的政治家文学家书法家。在诸子百家中,李斯和韩非师从荀子学习帝王之术,后来都成为法家学说的代表人物。司马迁著《史记》,将李斯和赵高并写于《李斯列传》。

秦王政四年(前243年)爆发韩国水工郑国担任间谍的案子,在宗室大臣的鼓噪之下,秦王下令驱逐一切客籍官员,李斯因此写下《谏逐客书》给秦王过目,说明有容乃大的重要性,他认为“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德;是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。

 

李斯死得很慘

秦二世二年(前208年)七月被腰斩于咸阳,临死前对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”父子互相哭泣,夷灭三族。

而這致命的原因是他起了自私貪念,不幫扶蘇繼位而跟趙高共謀害死了扶蘇跟蒙恬,讓胡亥繼位,最後仍被趙高害死了,而在死前留下上面這個牽黃犬逐狡兔的名言.

 

秦始皇+李斯再怎麼厲害,這個王朝的歷史是很短暫的

連富不過三代都沒有,只到他兒子胡亥稱帝就結束了.

某種程度上,他們真的太缺德了

始皇活著的時候,全國有六分之一的人民被調去造長城,另外六分之一的人去幫他蓋墳墓

全國三分之一的人在做苦工,更苦了他們的家庭

他的王朝怎麼可能會久

誰會願意支持他的王朝?

 

人似乎很難參透愚昧心

一旦有了帝位(地位),就會以為一切是上天選擇了他,

他是最英明的,一切本來就該歸於他所有,

別人的生命與財產都是他的恩賜

然後開始不想死

想要這一切永遠屬於他

然後聽不見忠言

不願選擇好的繼位者來照顧百姓

最後都不會有好下場

秦始皇統—中國後,扶蘇曾多次議政,對於治國、安定天下頗有見地。[來源請求]始皇三十五年(前212年),侯生、盧生等人議論皇帝,並雙雙逃走。秦始皇聽到消息後極為憤怒,下令御史進行追查,把460多名儒生全部「阬之咸陽」。身為秦始皇長子的扶蘇不同意父親焚書坑儒的舉措,多次上書諫議,勸阻秦始皇。他認為「天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。」扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇。被秦始皇派到北方,在上郡監蒙恬的大軍。

始皇三十七年(前210年)冬,嬴政巡行天下,行至沙丘(今河北廣宗西北)時病逝。秦始皇臨終以前,曾為璽書要扶蘇「以兵屬蒙恬,與喪會咸陽而葬。」

但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的另一個兒子胡亥陰謀繼位,篡改始皇遺詔,以胡亥即皇帝位,同時另書賜蒙恬和扶蘇死,並「數以罪」。胡亥的使者奉書到上郡,扶蘇遂準備自殺。大將蒙恬曾經起疑心,力勸扶蘇不要輕生,「請復請,復請而後死,未暮也。」但扶蘇說:「父而賜子死,尚安復請!」,旋即自殺於軍中。

扶蘇素有賢名,民間尚不知扶蘇已死,或有言「少子,不當立,當立者乃公子扶蘇」,於是後來陳勝吳廣起兵反秦二世之時,便假稱公子扶蘇,以號召響應者。

 

不管是古代的皇帝或近代的執政者或是企業的老闆

這個魔咒似乎永遠很難掙脫

"民胞物與"對於人性而言似乎就是一個無法見容於得位者的笑話,

"家天下"是一個亞洲企業或政治人物永遠都堅持的觀念

而這也註定了無法永續企業的命運

所有的盛世

都是一時煙火

 

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